Сегодня – годовщина премьеры "Звёздный войн". Всех неравнодушных – поздравляю!
А этот симпатичный иероглиф – "Звезда Смерти".

@темы: "Знаки", Кино, Star Wars

---

Мысль о том, что дома меня ждёт суп с креветками и прочими морскими тварями, таки побуждает оторвать задницу от кресла, пусть даже в очаровательно тихом кабинете.
А кабинет воистину тих и уютен, ибо шефиня со второй половины сегодняшнего дня В ОТПУСКЕ!!!
Ещё сегодня утром я об этом не догадывался – а тут такой подарок судьбы!
И поскольку воспитательница ушла из этого детского сада на две недели, есть возможность налепить каких-нить хороших куличиков
На мой ДР её не будет в конторе!
"Вы этого заслужили. Я ухожу" (с) ЕБН

@темы: "Житие мое... – Какое твое житие, пёс смердящий, ты посмотри на себя!" (с), "Хорошо!" (с) Маяковский

---

На вчерашней выставке снова был отмечен мой иероглиф "Воля" (как и в прошлом году, диплом я получил за него), хотя надеялся, что "Интуиция" поднимется выше.
Видимо, с волей у меня лучше, чем с интуицией

@темы: "Знаки"

---

Сегодня – Вознесение Господне.
Человеческая природа обожается, становится новым творением. Такое тело невидимо для глаза ветхого человека.

@темы: "Знаки"

---

"Нет карманов во гробу..."

www.youtube.com/watch?v=cHW7IhsCjL8&feature=rel... – неплохо, даже несмотря на синтезированный звук.

Живой оркестр – это сила:
www.youtube.com/watch?v=FT-Bfe1T0Q4&feature=rel...

@темы: "Знаки", "Хорошо!" (с) Маяковский, Музыка

---

В виду улицы Луначарского хочется поместить один интересный памятник эпохи. "Какой текст, какие слова!" (с)
В точности по букве высказывания известного историка Пивоварова: "За 100 лет в России изменилось всё. И – ничего".
(И какая жуткая, отвратительная фамилия! Жаль, что в фанфике про Палпатина, я написал только про имя луны, а про фамилию – что она значила "чары луны" – написать забыл; ну, ещё пригодится )

Итак, А. Луначарский. "О быте: молодежь и теория стакана воды"

Мне приходится еще раз вернуться к половому вопросу, ибо я его разбирал с точки зрения семьи, а теперь разберу его с точки зрения молодежи.
Мы прекрасно понимаем, что мы не можем говорить молодежи: вступайте в брак, устраивайте парную семью, рожайте детей, воспитывайте их за счет труда и забот отца и матери. Они скажут: что вы, в своем ли вы уме? И действительно, в 16—17—20 лет рано этими делами заниматься, это относится к более поздним возрастам. Между тем, половая потребность, говорят они, нас мучит, не дает работать, учиться, толкает нас на поступки, из-за которых потом разыгрываются несчастья, трагедии, в которых гибнут молодые люди и, чаще всего, молодые девушки. Как быть, говорят они, посоветуйте.
Сама молодежь выдумала себе ответ, самый непривлекательный, самый неправильный.
Я не хочу этим сказать, что вся молодежь это выдумала или что вся молодежь пошла по этому пути. Я считаю, что прав был т. Семашко, когда он говорил, что наша молодежь гораздо нравственнее, чем молодежь буржуазная, об этом свидетельствуют многие наблюдатели.

Но в чем заключается это простецкое разрешение вопроса?
Простецкое, нигилистическое, мнимо-научное разрешение вопроса заключалось в том, что молодежь пошла по линии наименьшего сопротивления и заявила: ну что же, это не важно, не стоит над этим много думать. Это — тот же пресловутый стакан воды. Очень при-спичила половая нужда, нужно ее удовлетворить. Росказни про любовь, брак — штука буржуазная. Нужно учиться у природы, у жизненной правды; она не знает ни романов, ни усложнений.
Молодежь говорит: пол, удовлетворение пола есть вещь голая, простая, надо отучиться об этом задумываться. А если у девушки возникали сомнения, если она говорила: может быть, это и правильно, может быть, это и научно, но все-таки как же это будет: если ты меня бросишь, а у меня будет ребенок, то что же мне делать? — "Он" отвечал ей: какие мещанские рассуждения! Какая мещанская предусмотрительность! До какой степени ты сидишь в буржуазных предрассудках! Нельзя тебя считать за товарища! И запуганная девушка думала, что она поступает по марксистски, по ленински, если она никому не отказывает. От этого происходили самые настоящие трагедии, самые настоящие беды, самая настоящая гибель женской молодежи.

В комсомольской печати появилось письмо комсомольца. Он написал циркуляр по своей организации, которым разрешались все вопросы; между прочим, вопрос о любви затрагивался в § 4 циркуляра, в котором говорилось:
"В этом пункте мы имеем влияние на некоторых членов союза разных стихов и другого хлама, который сочиняли поэты и прочив бумагомаратели о том, что любовь есть украшение личной жизни, а не голое размножение, что она должна быть как яркий букет хороших цветов и прочая „плешь", между тем любви нет, а есть физиологическое явление природы, и телячьи нежности тут решительно ни при чем".

В словах этого комсомольца сказалась рельефно „мудрость" многих из наших комсомольцев из недавнего прошлого, да, может быть, кое кого и теперь это зашибает. Нужно с этим комсомольцем поспорить. Почему^он думает, что у теленка могут быть нежности, а у комсомоленка не могут? Если он хочет учиться у природы, то почему он говорит „телячьи нежности?". Разве буржуазия научила теленка нежностям? Оказывается, нет. Он толкует о „голом размножении". Если бы он не был необразованным комсомольцем (я не упрекаю его в том, что он необразованный, а упрекаю в том, что, будучи сам необразованным, он хочет учить других), если бы он знал естественные науки, то он знал бы, что если есть что-нибудь не „голое", а „одетое", то это именно размножение, ибо все цветы мира, которые украшают землю и благоухают, обладают яркими красками и ароматом для того же размножения. Все песни птиц, которые оглашают рощи и сады, относятся к акту размножения. Самые красивые формы животных, самые красивые движения животных относятся сюда же — вот как на самом деле обстоит с этим вопросом. Наблюдающий любовную жизнь животных может в этом удостовериться.

Почему это так? Потому что природа "буржуазная поэтесса"? Дура она или замечательно умная?
Нет ее вовсе даже, этой преднамеренно действующей природы. Есть естественный ход вещей и только. Но что он гласит? Только те породы, которыакт, в котором заключается все будущее их вида, сумели окружить величайшей радостью, величайшим расцветом жизни, величайшим напряжением сил, сделать из него средоточие своей жизни, только те виды выжили. Мы знаем факты, когда серенькая птица или невзрачная рыба ко времени брака как бы драгоценными камнями убираются и, так как этот великолепный убор вредит им с точки зрения опасности от хищного врага, после брака этот убор снимается природой. Это всеми буквами говорит, что любовь есть наивысшее выражение жизни, потому что только те породы, у которых она была наибольше выражена, которые не щадят личной жизни, лишь бы обеспечить потомство, сильны и мощны.

Так было и у людей, и потому народы обставили любовь брачными песнями, брачными плясками и нарядами. Почти все искусства вращаются вокруг любви. Человечество обеспечило свою жизнь, несмотря на страшные беды, несмотря на громадную бедность, на невежество, на раздоры, на болезни, которыми природа обрушилась на человечество. И тот народ, который скажет, как наши комсомольцы, что любовь это голое размножение, тот народ осужден. У него нет жизненной силы. Он — старик, потерявший настоящее чувство любви, ее торжественности, ее красоты, ее силы. И такой учитель, который станет нашу молодежь толкать в эту сторону, говорить, что эта нигилистическая премудрость научна, есть развратитель молодежи.

Если признать, что любовь такие пустяки, то, с одной стороны, появляется аскетизм, незаконное пренебрежение к ней, а с другой стороны получается такое отношение: а почему не пошалить? Теряется отношение к любви, как к акту торжественному, как к вещи необычайной важности и необычайной радостности.

Послушаем, что об этом говорил наш великий учитель, ибо т. Ленин и об этом говорил и говорил с такой выразительностью, к которой ничего не прибавишь. Прошу вас обратить внимание на его слова и на несколько комментариев к ним.

„Хотя, — говорил Ленин, — я меньше всего мрачный аскет, но мне так называемая новая половая жизнь молодежи, а иной раз и взрослых, довольно часто кажется чисто буржуазной, кажется разновидностью доброго буржуазного дома терпимости." У буржуя, ненавистного нам типа, есть два отношения к женщине: как к жене, его домашней рабыне, и как к проститутке, с которой он сошелся, и ему горя мало, ему не важно, что с ней сталось дальше.

И когда какой-нибудь наш комсомолец или коммунист говорит: знаете, я ведь не буржуй, я не стану вам буржуазную семью основывать, я придерживаюсь теории стакана воды, то он попадает в такое положение, при котором он чисто по буржуазному относится ко всем женщинам на свете, относится как к проституткам.

Вот почему Ленин говорит, что это буржуазная точка зрения, голая буржуазная развратная точка зрения. Все это не имеет ничего общего с свободой любви, как мы, коммунисты, ее понимаем. Вы, конечно, знаете знаменитую теорию, „что в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления, любовные потребности будет также просто незначительно, как выпить стакан воды". От этой „теории стакана" воды наша молодежь взбесилась. И для многих юношей и девушек она стала роковой. Приверженцы ее утверждают, что это теория марксистская. Спасибо за такой марксизм... Я считаю знаменитую теорию стакана воды антимарксистской, антиобщественной. В половой жизни проявляется не только природа, но и принесенная культура, будь она возвышенная или низкая. Энгельс в „Происхождении семьи" указал на то, что важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась".

Важно не только данное природой. Мы видели, что данное природой очень высоко, но не менее высоко и данное культурой. Культура многое прибавила к культу любви, и возвышенное и низкое. Буржуазная культура прибавила к вопросам любви продажность, торгашеско-имущественные отношения. В этом позор буржуазной культуры.

Ленин вспоминает слова Энгельса, что для нас важно, чтобы половая любовь развилась, утончилась. Что это значит — „развилась"? Может быть это значит, что надо побольше заниматься половой любовью? Вы увидите, что Ленин самым решительным образом отрицает это. Что значит — „утончилась"? Может быть надо заимствовать у французских буржуазных развратников всякого рода половые извращения? Об этом стыдно и говорить.

Это значит, что любовь не должна быть повседневностью, „стаканом воды", а чтобы она была поднята на должную высоту, до чего-то чрезвычайно значительного. Такую любовь считает утонченной Энгельс, когда пишет об этом в своей книге о семье и государстве; такую любовь, когда мужчина говорит: я люблю эту женщину и никакую другую, с ней я могу построить свое счастье, я принесу для нее величайшие жертвы, только с ней я могу быть счастлив. Когда женщина говорит: я люблю этого мужчину, это мой избранник, — тогда любовь не является повседневностью, развратом. Она скупа, эта любовь, но этим самым она делается торжественной и важной. Ленин говорит, что ему и в голову не приходило проповедывать аскетизм, он говорит: коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также полнотой любовной жизни. Ленин прямо говорит, что коммунизм немыслим без полноты любовной жизни, дающей настоящую жизнерадостность. „Однако,— говорит Ленин, — часто безобразный сейчас избыток половой жизни не приносит с собой жизнерадостность и бодрость, наоборот, уменьшает их"
Далее Ленин переходит к положительному рецепту, он говорит, что молодежи особенно нужна эта жизнерадостность и бодрость — здоровый спорт, гимнастика, плавание, экскурсии, исследования и т. д. и все это, по возможности, совместно.

Какой же рецепт мы можем дать молодежи в ответ на ее вопрос о том, как ей устроить свою половую жизнь?

Первый и абсолютно верный рецепт заключается в следующем: воздержание. Воздержание для молодежи ничуть не вредно. Чем позже юноша или девушка вступает в брачную жизнь, тем свежее, сильнее, полнее сохраняется он для настоящего брачного счастья, для настоящей подлинной любви и общественной деятельности. Но мы не лицемеры. Мы говорим, что в некоторых случаях аборт необходим, но предупреждаем, что это вредно, что это опасно, что это — риск: повторные аборты почти всегда гибельны, поэтому прежде, чем решиться на это, обдумайте, взвесьте, серьезно рассмотрите этот вопрос. Можно разными способами помочь себе, но лучше всего отдаться общественной деятельности, науке, спорту, и ждать, ждать и выбирать, — ибо хороший длительный брак возможен только тогда, когда люди друг друга любят. Поэтому мы не должны отрицать влюбленность, ухаживание, эротически окрашенное общение между мужчиной и женщиной. Тут молодые мужчины и девушки выбирают друг друга, подбираются так, чтобы потом, после длительного знакомства, решиться на парный длительный брак. Но решение должно быть серьезно, чтобы, по возможности, избежать абортов.

Вот такая серьезная, глубоко - сдержанная, вдумчивая, красивая любовь должна быть у нас взамен разврата буржуазии и „нигилистячего" взгляда на „голую" половую потребность".

Дедушка Ленин как всегда рулит!

@темы: "Летели два крокодила..."

---

Никогда не перебивайте, когда вам льстят (с)

@темы: Любимые цитаты

---

Прочитал в случайном дневнике о том, как молодая жена ненавидит своего мужа, который оказался "неисправимым", "не думает о ребёнке" и т.п.
Очень сочувствую ребёнку, и даже хотел написать автору дневника, что чем больше она будет толкать ненависть, тем в геометрической прогрессии нарастает вероятность, что дочка её характером будет точно такой же, как ненавидимый мужчина, но потом подумал: бесполезно. Это как анизотропное шоссе Стругацких – идти можно только в одну сторону.
Родители, да любите друг друга!

@темы: "Житие мое... – Какое твое житие, пёс смердящий, ты посмотри на себя!" (с)

---

Постоянно говорится, что нельзя понять духовный мир через плотской опыт, что "дух животворит, тело не пользует нимало".
В то же время парадоксальным образом плотской опыт есть подготовка, лестница к духовному.

Вот как готовится тушь. Сначала наливаешь в тушечницу воду и растираешь палочку туши. Трёшь долго, минут 15-20, и чем дольше, тем лучше получается краска. Сколько раз я пытался отследить, где момент перехода, когда просто грязная мутная вода становится глубоко и достойно колышущейся тушью особого маслянистого оттенка, похожего на нефть. Превращение это всегда удивительно, но это ещё лишь превращение, а не преображение.
Когда правильно макаешь кисточку и пишешь на бумаге "знак", поручая туши проявить накопленное в сердце, до сего момента невыразимое, – это более высокое превращение туши, но всё ещё превращение. Когда другой человек смотрит на этот "знак" и обогащает сердце – это уже преображение туши. Она выполнила свою функцию. В сущности, маслянистая жидкость не имеет никакого отношения к движениям души человека, рассматривающего "знак". Но движение нуждается в двигателе и в топливе.

Конечно, не горб, и не кривая нога, и не прочие части тела, больные и здоровые, будут вменены мне в достоинство. Кости лягут костьми, это, так сказать, их место – в земле, откуда взяты. Но достоинству-то учит тело. Отношениям, границам, силам – ну, всем сущностям, которые есть (и должны быть выявлены) в духе. Тот, кто поднимается по лестнице к цели, не в лестнице видит цель, более того, в цели нет ни намёка на лестницу – а всё-таки без неё не обойтись. В цыплёнке нет скорлупы, но без скорлупы не получится цыплёнка из жёлтой жижи. Духовный мир действительно не постигается через плотской опыт, там нет плоти – но без плоти не дойти. Один-два-три.

Тело действительно не пользует нимало, но его нужно правильно перерасти.

@темы: "Знаки"

---

По запросу "павлины" увидел в Сети несколько симпатичных фотографий. Например, павлин в полёте:

@темы: "Летели два крокодила..."

---

Сегодня приснилось три интересных сна с приключениями.

Первый был самый интересный и насыщенный, и состоял из трёх действий.
Действие 1. Будто я иду в небольшой группе товарищей рядом с красивой повозкой, на которой едет моя сестра, лет восьми-девяти. Почести ей оказывают потому, что она играет определённую важную роль в жизни нашего государства (какого - непонятно, но не того, что сейчас). Мне самому лет 19-20, то есть наша с сестрой разница в возрасте сохраняется.
В группе товарищей находится женщина около 30 лет, маленького роста, чем-то похожая на мою хорошую знакомую Елену (в реальности она тоже старше меня, но на шесть лет, а не на десять, как во сне).
Всё это шествие происходит в районе, где мы живем, по нашей улице, но только пространства гораздо шире, между панельными домами проложены широкие дороги для гуляния, кругом много травы (эта местность именно в таком виде мне достаточно часто снится), а деревья совсем молодые и тоненькие. Местность отлично просматривается до горизонта. Мы идем по такой широкой дороге, но вдруг в асфальте открывается большой провал. Я наклоняюсь, чтобы посмотреть, что там в яме, и вижу полузасыпанную красивую шкатулку, красную с золотом, и достаю её. Там оказываются какие-то драгоценности, но это меня не занимает, потому что в провале я вижу ещё какую-то вещь. Вытаскиваю и её. Это оказывается фрагмент деревянной обложки и корешка большой старинной книги.
Сестра из повозки просит подать эту новую находку ей и открывает деревяшку, которая служила корешком - это тайник, в котором находится небольшая, удивительно красиво написанная икона Богородицы с младенцем, в ярко-красных одеждах, с золотом и жемчугами. Каким-то образом становится ясно, что эта икона завещана именно моей сестре на благо государства.
Действие 2. В нашем же районе около супермаркета, который является у нас "центром цивилизации", небольшая дорога к магазину становится широкой оживлённой улицей, очень длинной, и по ней движется большая толпа. Я нахожусь в этой толпе и иду по направлению к супермаркету. Что-то заставляет меня оглянуться - и я вижу позади себя, довольно далеко, высокого атлетически сложенного человека, одетого в белые одежды, но не с хламиду, а в совершенно удивительный костюм, полностью чуждый окружающей обстановке. Ну, как если бы костюм Бэтмена был белым и шелковистым. Толпа обтекает его. Он бросает мне поверх голов прямоугольный конверт формата А4 движением, каким запускают пластмассовую "летающую тарелку". Я ловлю этот конверт, и тут же рядом со мной оказывается парень тоже лет 18-19, моего роста, но со светло-русыми волосами, и пытается выхватить у меня конверт. Я бросаюсь бежать, делаю большой крюк и прибегаю домой, но парень не отстаёт.
Действие 3. Дома меня ждёт та женщина 30 лет, похожая на Елену. Я успеваю передать этот конверт ей. Мы знаем, что в нём находится инструкция, что делать с найденой иконой. Но парень, бежавший за мной, каким-то образом оказывается в квартире, и мешает нам открыть конверт. Он только по виду человек, а ведёт себя, как робот с программой, и как робот ужасно силён. Мне стоит огромных трудов удерживать его, не подпуская к Елене. При малейшей её попытке вскрыть конверт он начинает вырываться, и у меня уже нет сил препятствовать ему. Наконец сверхусилием мне удаётся затолкать его в ванную. Я стою в коридоре, навалившись на дверь ванной, а он оттуда пытается вырваться так, что вся квартира ходит ходуном (и бедная моя спина!). Елена стоит на кухне у окна, вскрывает конверт и громко начинает читать письмо, чтобы я тоже слышал. Парень ударяет в дверь и ему удаётся прорсунуть в щель руку. Я изо всех сил налегаю, чтобы не выпустить его, но очень плохо понимаю смысл произносимых Еленой слов.
На этом я и проснулся. Спина и шея разламывались так, что я еле встал и расходился. Сейчас тоже всё болит, хотя я уж и массажёр включил, чтобы размять мышцы. Сейчас сделаю эту запись и лягу ещё на ипликатор Кузнецова.
Наверное, это один из тех снов, которые  kiratata называют "транзитными" или "транспортными" (ну, когда выполняешь функцию что-то кому-то передать в другом мире, потому местные своими силами не справляются.

Второй сон был менее насыщенным и интересным. Приснилось, как будто я студент, живу в общежитии с тремя соседями; душа общества и большой юморист – еврей Семён, очень хороший парень, его кровать стоит напротив моей. В нашей комнате есть обычай вешать на кровать самого отличившегося чем-либо (хорошим) кружевные женские трусики. Вдруг в комнату входит женщина, которая во сне приходится мне мамой (хотя по виду она больше похожа на мать моей студенческой подруги Ольги). Женщина начинает стыдить меня, что на моей части комнаты полный бардак, а поскольку трусики висели именно над моей кроватью, то моё "облико морале" подвергается большим и громким сомнениям.
Да, но в какой-то части этого сна я узнал, что питерское шоссе Революции на отрезке от пр. Металлистов до пр. Энергетиков – это то же место пространства, что и киевское Харьковское шоссе между Институтом химии и старым кладбищем. И это во сне было очень важным знанием.

Третий сон бы ещё менее информативным. Я увидел себя в каком-то военном строю, как бы глядя на себя сверху. При ближайшем рассмотрении оказалось, что все солдаты в строю – это что-то вроде "колеса сансары": каждый из них – я же, только в мундире другого времени и даже, кажется, другого мира (уж очень экзотическая была униформа на некоторых, и оружие... "да гранаты у него не той системы" )

@темы: Сны

---

"Власть ест людей, а если люди уходят, она голодает" (с)

@темы: Любимые цитаты, "Знаки"

---

Стоило немного обдумать образ Грозного Глаза Грюма из "Гарри Поттера", как сразу стало понятно, что это – настоящий Лев.


Прочитав в Сети, что у него и патронус был лев, я порадовался, что угадал. Во-первых, характерная грива. Во-вторых, до старости лет лезет на рожон. В-третьих, любит учить жизни (в Хогвартсе просидел в сундуке, зато не упустил возможность стать "наставником молодёжи" для Тонкс и пр.). И много других мелких штрихов, по которым сразу узнаёшь "по когтю Льва" "Конь-Огонь" (хотя так скорее про Стрельца говорят, но этот тоже вполне )

@темы: Кино

---

Интересно, как появляются мои любимые цветы. Сначала нарциссы, потом одуваны, потом ландыши и наконец васильки.
Одуваны мне тезоимениты, кроме того, в них есть что-то от Близнецов: только что были жёлтенькие, а вдруг уже и беленькие, и пушики летят.
Чистил папку с рисунками и увидел такую приятную инсталляцию:

@темы: "Хорошо!" (с) Маяковский

---

Я очень люблю абстракционизЬм в живописи. Главным образом потому, что, рассматривая картину, я становлюсь её соавтором и совместно с художником двигаю пружины того мира, который изображён на холсте.
Несколько картин, благодарную память о которых я сохранил, были описаны в фанфике "Свет и тени". Но сколько других, иных, прошло перед моими глазами! Например, чёрно-белые штрихи – слева чёрные, справа белые. Сначала толстые плотные, потом, по мере продвижения к середине все более тонкие и наконец, перемешивающиеся. С каким восторгом я смотрел на эту работу! Она стоила всего 100 долл., но тогда я не мог позволить себе такую трату. Собственно, я и сейчас не покупаю вещи (очень не люблю захламлять вещами свой быт и в особенности вытирать пыль).
Я храню память. А память у меня очень хорошая

Вот в этой работе Кандинского, например, есть всё: физика, лирика, горизонт событий и разные сидерические вещи, как у Лема в "Фиаско". И сама небесная (занебесная) механика.

@темы: "Знаки", "Хорошо!" (с) Маяковский

---

Вроде как лазерный меч сделали - как раз к ДР Лукаса
yuri-kosagovsky.livejournal.com/304905.html

@темы: Star Wars

---

Каких только удивительных картинок не увидишь в Яндексе по запросу "Хозяйка Медной горы"!

Вот здесь, например (www.bondarchik.com/galleria/#img/003.jpg) лежит такая красота:



Наверное, это шкатулка, а ящерица у неё ручка на крышке.

И ещё неплохая картинка:

@темы: "Хорошо!" (с) Маяковский

---

В аду для перфекционистов ни серы нету, ни огня,
И лишь слегка несимметрично стоят щербатые котлы.

Эта достаточно старая шутка приходит мне на ум всякий раз, когда в поле зрения попадает шефиня. Вот как сейчас, например.

@темы: Любимые цитаты

---

Однажды монахи из китайского храма Аньлэ пригласили Сэн-ю Чжана, известного военачальника, который был ещё более знаменит, как художник, нарисовать драконов на стенах святыни. Вняв их просьбам, художник изобразил четырёх драконов, но зрачков у них дорисовывать не стал.
Один из монахов спросил:
– Почему вы не закончили рисунок?
– Если я дорисую зрачки, драконы станут живыми и улетят, – ответил Сэн-ю Чжан.
Но заказчики не поверили и настояли на завершении работы.
Но как только художник закончил работу над изображением первого дракона, раздался гром и засверкали молнии. Дракон вмиг ожил и улетел.
Испуганные монахи схватили Сэн-ю за руки, и три других дракона без зрачков так и остались на стене.
А выражение «дорисовать зрачок дракону» стало поговоркой, означающей, что последний штрих в работе – самая важная ее часть (вроде "конец – делу венец").

@темы: "Знаки"

---

Я уже написал фанфик на второй тур конкурса  Jedi Council. осталось чуть-чуть подрихтовать.
Давно не делал каллиграфических рисунков. Просто потому что "месяц был без числа", цейтнот постоянно. Но завтра уже наконец-то иду на занятия.
Пока повешу своих картинок нет, напишу первое пришедшее на ум о "Звёздных войнах" через призму "Книги перемен".
Ага, вот:

"Нет запретов в силу правдивости".

Это один из самых любимых моих "знаков". Повешу ещё прекрасную работу тушью – пока что самую замечательную из тех, которые я видел:

@темы: "Знаки", Star Wars, Фанфики