[old-diplomat]

Увидел хороший материал доклада на международном семинаре «Фундаментальные конфликты и их роль в современном политическом процессе»
eot.su/almanac/1/kontseptualnaya-analitika/pree...

Очень кратко изложена суть гостицизма.
Вот в точности про Коса Палыча Палпатина:
"Как собирается «рассеянное священное» (будь то пневма, священная кровь или божественное семя) в целое, в полноту, в Единое? Как правило – через особым образом магически и ритуально организованную смерть.

Жил бы он в нашей галактике в подходящее время – точно бы стал учеником Симона Мага (он же Симон Волхв, который просил св. Петра продать ему немножко Святого Духа). А потом занял бы место учителя в иерархии.

@темы: "Знаки", Star Wars

Comments

[ray_nort]

Про особым образом организованную смерть мне, кстати, очень понравилось у Буджолд в "Проклятии Шалиона". Там, чтобы снять проклятие со своей страны, кто-то из героев должен трижды за нее умереть - и как это пророчество осуществилось на практике. Да и в "Паладине душ" она к этой теме возвращается. Но там не про Палыча, там совсем-совсем наоборот...
А Симон Волхв, имхо, не был таким уж плохим человеком - просто не понял, что происходит. А как только ему обьяснили, сразу от своей просьбы отказался.

[old-diplomat]

ray_nort, безусловно, это меч обоюдоострый. Смотря для чего. Если положить жизнь, чтобы спасти других от смерти, это одно дело. Но если это ритуал утверждения смерти (а цитата из доклада именно об этом), тогда это уж "смерть вторая": в Палпатине просто нечего и нечем спасти.

А про выходки Симона Волхва я знаю с детства, ещё из октябрятско-атеистических экскурсий по Петропавловской крепости, поскольку над Петровскими воротами там есть интересный барельеф, вот он:



Изображен последний довод Волхва, который утверждал, что он всемогущий дух и может летать (он называл себя Богом-Отцом). Пётр же говорил, что чудеса, которые показывает Волхв и смущает ими людей, действительно делаются духом – силой бесов, но никак не смертным, неразумно дерзким человеком. Волхв влез на крышу высокого здания (оно видно на барельефе), прыгнул и, поддерживаемый бесами, полетел. Народ был, естественно, в возбуждении от увиденного и говорил, что Волхв и есть Бог. Пётр же с молитвой обратился к Богу, чтобы этот человек перестал смущать народ. Как только бесовская сила была нейтрализованана, Волхв тотчас же упал и разбился.
Что примечательно, оба человека носят одно и то же имя (ведь Петра при рождении тоже назвали Шимон), но один в смирении своё природное имя (свою человеческую природу) Божьей милостью (и дружбой ) перерос, а второй надмевался и потерял даже то, что имел.