Хорошо иметь умных врагов. Когда умрёт Бжезинский, найдётся ли второй такой?
"Современный человек слушает только себя, верит только себе – и оказывается жертвой всяческих мошенников" (с)
среда, 24 июля 2013
Какое всё-таки хорошее лето в этом году! Большей частью нежаркое. Именины сердца 
вторник, 23 июля 2013
понедельник, 22 июля 2013
В "Скепсисе" достаточно часто публикуются интересные статьи. Понравилась вот эта, сравнение двух изданий отечественного капитализма:
scepsis.net/library/id_2973.html
"Единственное, что в данном случае объединяет оба «издания» капитализма, это хищническое отношение к ресурсам страны и циничное пренебрежение нуждами ее народов. Царская Россия наращивала вывоз хлеба невзирая на внутренние нужды (по известному лозунгу «Недоедим, но продадим!») и на мировые цены на хлеб. Сейчас, как все мы видим, то же самое происходит с нефтью. Но это – не признак «реставрации», это – классическое поведение капиталиста на рынке: прибыль – сейчас и здесь".
"...по нашумевшему когда-то признанию Петра Филиппова, Чубайс и прочие правительственные приватизаторы были убеждены в том, что приватизировать надо всё, за исключением, может быть (то есть они и в этом сомневались!), парламента и судов".
По-моему, и суды, и парламент тоже прихватизированы.
"С самого начала новая, капиталистическая власть занялась разрушением системы образования, именуя это разрушение, разумеется, «реформами». Причина была проста: новый правящий класс не видел, каким образом существовавшая система образования может привести к обогащению бюрократ-буржуазии, а других интересов у нее тогда не было. Но у «реформ» (их было несколько, включая недовоплощенные) была и стратегическая цель: создание двухуровневого образования – качественного и дорогого для немногочисленной «элиты», некачественного (но желательно тоже дорогого) для остальных. Смысл этих действий – закрепить социальную дифференциацию путем отсечения «низов» (то есть основной массы населения) от качественного образования, следовательно, знаний, что лишит их возможности конкурировать (как в профессиональной, так и в общественной сфере, включая политику) с «элитой» (то есть бюрократ-буржуазией и обслуживающими ее интересы группами интеллектуалов)".
scepsis.net/library/id_2973.html
"Единственное, что в данном случае объединяет оба «издания» капитализма, это хищническое отношение к ресурсам страны и циничное пренебрежение нуждами ее народов. Царская Россия наращивала вывоз хлеба невзирая на внутренние нужды (по известному лозунгу «Недоедим, но продадим!») и на мировые цены на хлеб. Сейчас, как все мы видим, то же самое происходит с нефтью. Но это – не признак «реставрации», это – классическое поведение капиталиста на рынке: прибыль – сейчас и здесь".
"...по нашумевшему когда-то признанию Петра Филиппова, Чубайс и прочие правительственные приватизаторы были убеждены в том, что приватизировать надо всё, за исключением, может быть (то есть они и в этом сомневались!), парламента и судов".
По-моему, и суды, и парламент тоже прихватизированы.
"С самого начала новая, капиталистическая власть занялась разрушением системы образования, именуя это разрушение, разумеется, «реформами». Причина была проста: новый правящий класс не видел, каким образом существовавшая система образования может привести к обогащению бюрократ-буржуазии, а других интересов у нее тогда не было. Но у «реформ» (их было несколько, включая недовоплощенные) была и стратегическая цель: создание двухуровневого образования – качественного и дорогого для немногочисленной «элиты», некачественного (но желательно тоже дорогого) для остальных. Смысл этих действий – закрепить социальную дифференциацию путем отсечения «низов» (то есть основной массы населения) от качественного образования, следовательно, знаний, что лишит их возможности конкурировать (как в профессиональной, так и в общественной сфере, включая политику) с «элитой» (то есть бюрократ-буржуазией и обслуживающими ее интересы группами интеллектуалов)".
Интересное про обезьян и не только:
expert.ru/expert/2013/29/gen-altruizma/?n=66992
— Все ли сообщества приматов иерархичны?
— Сообщества приматов очень разнообразны по организационным формам: от жестко выстроенных иерархий до вполне эгалитарных групп. Уровень иерархичности группы обезьян влияет на проявление альтруистического поведения: готовность делиться пищей, делать груминг — вычесывать друг другу шерсть. Это используется для поддержания дружеских связей. В более эгалитарных группах больше распространены взаимные услуги. А в деспотических группах только однонаправленный поток услуг от низших к высшим, то есть подчиненные пытаются ублажить начальство. И нет места кооперации и взаимовыгодному обмену.
— А от каких факторов зависит степень демократии?
— Немалую роль играет случай — то, из особей с какими характерами сформирована группа. А из системных факторов главный — достаток пищи. Он варьирует организацию даже у одного и того же вида обезьян. Например, у некоторых видов павианов в голодные времена, в сухой сезон, образуются жесткие деспотические коллективы. А в более сытые, изобильные времена деспотизм слабеет, в группах больше равенства и свободы. Если еды не хватает, более сильные особи будут стараться монополизировать то, что есть, отобрать у слабых. Если только есть физическая возможность монополизировать.
Хорошие опыты на эту тему были проведены с обезьянами в неволе. Например, старшему самцу в группе давали еды с избытком. Он ее раздавал другим особям, кормил всех — добрый вожак-популист. Но он бы и не мог ее сохранить, не мог охранять ее день и ночь, поэтому использовал излишки пищи для того, чтобы повысить свой авторитет в группе. А потом этому же самому самцу кроме избытка пищи выдали сундук с ключом и научили запирать. Его поведение тут же изменилось: он теперь никого больше не кормил, запирал всю жратву в сундук и носил ключ с собой. Вся его доброта закончилась, как только появилась возможность монополизировать ценный ресурс.
Представляю эту морду в малиновом ошейнике!
expert.ru/expert/2013/29/gen-altruizma/?n=66992
— Все ли сообщества приматов иерархичны?
— Сообщества приматов очень разнообразны по организационным формам: от жестко выстроенных иерархий до вполне эгалитарных групп. Уровень иерархичности группы обезьян влияет на проявление альтруистического поведения: готовность делиться пищей, делать груминг — вычесывать друг другу шерсть. Это используется для поддержания дружеских связей. В более эгалитарных группах больше распространены взаимные услуги. А в деспотических группах только однонаправленный поток услуг от низших к высшим, то есть подчиненные пытаются ублажить начальство. И нет места кооперации и взаимовыгодному обмену.
— А от каких факторов зависит степень демократии?
— Немалую роль играет случай — то, из особей с какими характерами сформирована группа. А из системных факторов главный — достаток пищи. Он варьирует организацию даже у одного и того же вида обезьян. Например, у некоторых видов павианов в голодные времена, в сухой сезон, образуются жесткие деспотические коллективы. А в более сытые, изобильные времена деспотизм слабеет, в группах больше равенства и свободы. Если еды не хватает, более сильные особи будут стараться монополизировать то, что есть, отобрать у слабых. Если только есть физическая возможность монополизировать.
Хорошие опыты на эту тему были проведены с обезьянами в неволе. Например, старшему самцу в группе давали еды с избытком. Он ее раздавал другим особям, кормил всех — добрый вожак-популист. Но он бы и не мог ее сохранить, не мог охранять ее день и ночь, поэтому использовал излишки пищи для того, чтобы повысить свой авторитет в группе. А потом этому же самому самцу кроме избытка пищи выдали сундук с ключом и научили запирать. Его поведение тут же изменилось: он теперь никого больше не кормил, запирал всю жратву в сундук и носил ключ с собой. Вся его доброта закончилась, как только появилась возможность монополизировать ценный ресурс.
Представляю эту морду в малиновом ошейнике!
Из интернетов:
"Года два назад её коллега по работе с негодованием рассказывала, как они с сыном-выпускником не могла подобрать трусы!!! к джинсам (это когда лейбл над ремнём виден, педерастическая мода, ткзкзть), типа как трудно найти настоящих дольче-габана. Я даже не смеялся, а молча о@@@вал. Ладно мамашка полоумная, а сын! это ж будущий мужчина. Как оказалось в их классе таких полно".
У меня на работе ещё круче есть пример. Коллега, мать молодого парня 17-ти лет, очень любит фразу (большей частью по поводу мелкого ремонта): "Ну, у нас в семье мужчин нет". Однажды я не выдержал и спросил: "Вы и при сыне так говорите?" В ответ: "Ну, а что делать, если у нас действительно нет дома мужчины?"
Пацталом.
"Года два назад её коллега по работе с негодованием рассказывала, как они с сыном-выпускником не могла подобрать трусы!!! к джинсам (это когда лейбл над ремнём виден, педерастическая мода, ткзкзть), типа как трудно найти настоящих дольче-габана. Я даже не смеялся, а молча о@@@вал. Ладно мамашка полоумная, а сын! это ж будущий мужчина. Как оказалось в их классе таких полно".
У меня на работе ещё круче есть пример. Коллега, мать молодого парня 17-ти лет, очень любит фразу (большей частью по поводу мелкого ремонта): "Ну, у нас в семье мужчин нет". Однажды я не выдержал и спросил: "Вы и при сыне так говорите?" В ответ: "Ну, а что делать, если у нас действительно нет дома мужчины?"
Пацталом.
Вчера ходили с друзьями гулять и наткнулись прямо в самом центре города, на Михайловской, в подвале, на выставку картин Виктории Преображенской, она же Марина Цвигун, она же Мария Дэви Христос Великого Белого Братства (была такая буйная секта в начале 90-х). По духу – родная сестра Мавроди. Выйдя из тюрьмы, сменила имя и фамилию, но получилось как с Лениным из анекдота: "Бородку-то он сбреет, а идейки куда девать прикажете?"
Сейчас это уже не аскетичная бледная девушка в белом, а фигуристая тётя в древнеегипетском костюме, но суть та же. Просто диву даёшься: у человека столько талантов, а направление их одно – паразитировать на других людях. "Всё это грустно"
А некоторые картины действительно очень приятны для глаза. Талантливый человек, могла бы начать новую жизнь.
читать дальше
Сейчас это уже не аскетичная бледная девушка в белом, а фигуристая тётя в древнеегипетском костюме, но суть та же. Просто диву даёшься: у человека столько талантов, а направление их одно – паразитировать на других людях. "Всё это грустно"
А некоторые картины действительно очень приятны для глаза. Талантливый человек, могла бы начать новую жизнь.
читать дальше
суббота, 20 июля 2013
пятница, 12 июля 2013
Всех, кто Пётр или Павел или по отчеству они же – поздравляю!
Эх, с этого дня так быстро утекает лето...
Эх, с этого дня так быстро утекает лето...
Понравилась статья.
imenno.livejournal.com/364355.html#comments
А особенно понравилась фраза:
"От гомосексуалистов – не всех, а тех, которые талантливые люди – человечеству польза бывает. А от идиотов один вред".
imenno.livejournal.com/364355.html#comments
А особенно понравилась фраза:
"От гомосексуалистов – не всех, а тех, которые талантливые люди – человечеству польза бывает. А от идиотов один вред".
среда, 10 июля 2013
Очередной свитер, связанный специально для меня, оказался не просто мал, а вопиюще мал. Я даже догадываюсь, в чём тут дело. Глазам этой вязальщицы, как и предыдущих, открывалось нечто иное, чем данный мне в ощущениях жирный боров 54 размера. И что это значит? А то, что я был прав, когда убедил одноклассников, будто привязанный к концу каната в спортзале брезентовый мешочек – это конское копыто Я так увидел, так придумал, так рассказал, убедил всех и сам в это поверил – и стало так (с) "Малыш"
Значит, и все свитера, не налезшие на меня сейчас, где-то в пакибытии окажутся очень кстати. Ведь их вязали не только из ниток, но и из добрых чувств. Это и есть то богатство, которое ржа не берёт и воры не крадут Уж в этом-то шкафу порядок не надо наводить, там само всё классифицируется. И пыль не надо вытирать!
Я так увидел, так придумал, так рассказал, убедил всех и сам в это поверил – и стало так (с) "Малыш"Значит, и все свитера, не налезшие на меня сейчас, где-то в пакибытии окажутся очень кстати. Ведь их вязали не только из ниток, но и из добрых чувств. Это и есть то богатство, которое ржа не берёт и воры не крадут
Уж в этом-то шкафу порядок не надо наводить, там само всё классифицируется. И пыль не надо вытирать!
вторник, 09 июля 2013
воскресенье, 07 июля 2013
Вторую неделю наслаждаюсь льняными штанами, которые выкопал в секонд-хенде. Качество великолепное, по стилю напоминают Эркюля Пуаро на летнем отдыхе.
Не иначе как у предыдущего владельца к ним была соломенная шляпа-канотье и тросточка. И усы, как у Тараса Бульбы.
И ещё лысина, как Колонный зал Дома Союзов. Тьфу-тьфу-тьфу!
Не иначе как у предыдущего владельца к ним была соломенная шляпа-канотье и тросточка. И усы, как у Тараса Бульбы.
И ещё лысина, как Колонный зал Дома Союзов. Тьфу-тьфу-тьфу!
пятница, 05 июля 2013
Лазарчук пишет новую книгу! В соавторстве с Успенским, а не со своей женой – какое счастье! Может, что-то хорошее получится. Держу кулаки
четверг, 04 июля 2013
Читаю роман-фанфик Д. Володихина "Мастер побега", по "Обитаемому острову" Стругацких. Пока всё нравится, и даже очень. УзнаЮ брата-Близнеца-историка: пишет о своей профессии, о том, что знает лучше всего. Ну, и видно, что человек служил в армии.
Надеюсь, книга останется такой же интересной до конца.
Но название не нравится решительно. "Не совпадает" (с)
Надеюсь, книга останется такой же интересной до конца.
Но название не нравится решительно. "Не совпадает" (с)
"Есть на всякий есть на случай
В корабле специалист –
Ваш великий и могучий
Структуральнейший лингвист"
www.philol.msu.ru/~sidorova/files/conlangs.pdf
В корабле специалист –
Ваш великий и могучий
Структуральнейший лингвист"
www.philol.msu.ru/~sidorova/files/conlangs.pdf
среда, 03 июля 2013
Гугл не забыл Кафку. Рисунок соответствующий, кафкианский: Грегор Замза, в жучьем виде открывает дверь. Правда, у жука вполне довольная улыбка — не то что в оригинале! Позитивное мышление
читать дальше
читать дальше
