Ага, мастер Сайфо-Диас наблюдает и одобряет. Всегда c интересом слежу за текстами пользователя ЖЖ crimsonalter. Эта заметка о судьбе Международного валютного фонда тоже очень понравилась. politrussia.com/world/zachem-putinu-ugonyat-432...
Хороший пример: "Нефтяные магнаты пусть помнят, что газ, нефть, уголь и другие богатства обрящут в большом изобилии, когда внезапно спустятся во тьму кромешную".
Андрей Фёдорович, великий человек, муж крепкий, моли Бога о нас! Никто не послужил своей жене так полно, как ты. Хотя каждый муж думал во время медового месяца, что уж он-то вверенный ему "немощнейший сосуд" будет хранить как высшую драгоценность... читать дальше
Подпись под фотографией, достойная картины Сальвадора Дали: "Украинские военнослужащие, удерживаемые как военнопленные, находящиеся на военной базе ополчения, расположенной за пределами Донецка".
31 января был убит глава киевских масонов. В общем, как писал Лем, "нажился так нажился". За что ж его так, горемычного? Не, оставим без ответа. Меньше знаешь – крепче спишь
В нашей церкви поставили большой подсвечник возле иконы Севастийских мучеников. Раньше там стоял маленький, обычно с небольшим количеством свечей. Сейчас на службе даже в большой проблематично сразу поставить свечу, нужно ждать. В прошлое воскресенье также видел парня в форме укроармии, который истово молился у иконы Царской семьи. В общем, "как и было сказано": "Император Наполеон торжественно въехал в верный ему Париж". Но Боже мой, сколько крови пришлось пролить, и ещё прольётся, чтобы выкупить стадо! Впрочем, как всегда: "... потому что вы куплены дорогой ценой".
Запись "Ребенок и насилие в США": tomas-morr.livejournal.com/322607.html "Такие там сложились порядки ещё со времён рабства. Такие травмы для целого народа не могут пройти бесследно. Если много поколений детей было подвергнуто насилию в течение нескольких столетий, это начинает передаваться, как волна из одного поколения в другое".
Да, нам кажется это дикостью. И не просто "кажется" – это и есть дикость. UPD в качестве пояснения главной мысли этого поста. Или пусть законодатели в США запрещают отцам ходить по квартире в трусах — но тогда изымают из глобального употребления своё якобы христианское мессианство и статус "города на холме". Потому что если сажают на "стопиццот лет" в тюрьму за голый торс в собственном доме (!), так как презумпция виновности, и вместе с тем суют всему миру своих "христианских проповедников" а-ля г-н Турчинов, то ведь может и ответка прилететь оттуда, откуда не ведали.
"Мы не выбираем ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями". Павел, Патриарх Сербский
Я вымыл кухню! Ну, не всю, примерно так, как Манилов делал кресла; один маленький шкафчик вне общего строя остался на завтра. Но всё-таки, кое-что уже свершилось. Кроме того, почти убрано в моей комнате. На завтра только пылесос. Вернее, сначала разобрать небольшую кучу малу под окном, куда сваливалось всё непонятное ("мусор – это ресурсы не на своём месте"), а уж опосля...
Приснился чрезвычайно динамичный сон, подробности которого я, к сожалению, не помню. Вся драматургия момента заключалась в том, что для победы наших мне нужно было угнать тепловоз. И вот я уже в кабине, но совершенно не знаю, как его водить... И в таком трагическом отчаянии я проснулся, что словами не передать. А вот сейчас записал – и стало смешно.
"Есть неплохая книжка католического происхождения о Лютере. Она не столь давно в серии ЖЗЛ вышла (автор Иван Гобри) и хотя многие называют данную работу лишь памфлетом, но вывод автора, что Лютер стал монахом по причине лишь страха перед Богом, сомнений не вызывает. Если бы у основоположника Реформации изначально действовало убеждение, что «Бог есть любовь», то никакие индульгенции, немецкие маркграфы и любовь к собственной исключительности, к 95 тезисам не привели бы. Как и не приведут к вере рассказы о наказании, картинки ада и мытарства Феодоры".
Много говорится о том, чтобы ненавидеть грех, а грешника любить. При всём, что совершается сейчас, как-то особенно нужно было получить прямое указание, опыт: "это значит то-то".
Итак, стою утром на остановке маршрутки и вижу, как рядом дама ест семечки. Или, правильнее сказать, баба жрёт семки и шелуху, естественно, сплёвывает на асфальт. читать дальшеЧеловек, мусорящий в городе семечковой шелухой, для меня – аллегория зла. Жрёт и гадит, спасибо, что хоть ртом, а не прилюдно задним проходом, но это уже незначительные детали. И когда Александр Невский из одноимённого фильма говорит "не пущу псов на русскую землю", у меня почему-то неразрывная ассоциация с этими самыми семечками. И естественно, моя злоба тут же воспламенилась, как костёр. А я человек люто бешеный (и мой первый книжный герой – очень точный портрет в части того, как быстро и по пустякам вспыхивает злоба). Я на тётку неодобрительно посмотрел. Естественно, моё зырканье никакого эффекта не возымело, "ноль на массу". Баба мощная, скифская, из тех, что прут буром, вылезают из деревни в город всей силой своей витальной энергии и "утверждаются здесь на шестнадцати аршинах".
Тогда я полез в сумку в поисках пакета. Чтобы дать ей пакет и попросить сплёвывать шелуху туда, а не на асфальт. Но копаясь в сумке, подумал, что моё предложение будет встречено в штыки. Ну, испорчу себе начало рабочего дня – и ничем не помогу ни городу, ни миру. Кому это надо?
Закрыв сумку, я спросил: "Простите, пока вы тут стоите, не проезжала ли маршрутка номер такой-то? Она довольно редко ходит, и если только что ушла, то мне, значит, здесь стоять и стоять". Она ответила, что нет, не проезжала, хотя она тут уже порядочно времени стоит (да, заплёвано было "порядочно", это точно; но сейчас семечки из кармана больше не доставались). Вот и её маршрутка тоже всё не едет и не едет. Не знаю ли я, как часто ходит здесь такой-то номер? Я переспросил номер и сказал, что на нашей остановке такая точно не бывает. А куда ей нужно добраться? Тётка (уже скорее дама, причём хоть и утро, а глаза уже какие-то замученные, как после тяжёлого рабочего дня) забеспокоилась: неужели стоит на неправильной остановке столько времени... "Я была в гостях у сына, вообще второй раз всего в этом районе, наверное, из перехода вышла не на ту сторону". Стали мы с ней разбираться, куда надо идти к нужной остановке (перейти через трамвайные пути и пройти к супермаркету), и в ходе разговора выяснилось, что с раннего утра пришлось уйти от сына, потому что – невестка, и "хорошо хоть через рынок прошла, семечек купила, хоть зажевала". Тут подошла моя маршрутка, и я пожелал собеседнице всё-таки хорошего дня, а "шелуху от семечек разбрасывать по улице не надо, лучше в пакетик сложить и выбросить в урну — ну, как свою обиду". Благодарная улыбка была мне ответом, а потом я поехал на работу, а дама пошла к своей остановке.
ray_nort дала ссылку на замечательный ЖЖ о. Александра, священника и писателя из небольшого села в Луганской области. Он показывает обложки своих любимых в детстве книжек. О, да! "Волшебник Изумрудного города" и иже с ними rebrik.livejournal.com/2014/02/13/ А вот зелёные "Грани" (не знаю, того ли выпуска, что представлен здесь, но именно в такой обложке), предложеные на одну ночь соседкой, моя мама не захотела сколько-нибудь детально изучить. Она и "Голосом Америки", который так жадно слушал мой папа, никогда не проникалась.
Есть такая хорошая русская пословица: "Любишь медок – люби и холодок". читать дальшеwww.056.ua/article/722688 Это городской сайт Днепропетровска. Не верю своим глазам, перечитываю комментарии снова и чувствую, как "все эти люди" пытаются залезть под ватник. Так вот ты какая, животворящая могилизация... Там уже хотят на Киев идти, подержаться за шею АБВГДейки. А в предусмотрительно вырытые для них могилы – не-а, не хотят. О, май гад! Ещё немного, ещё чуть-чуть – и таки да: "После чего развитие событий можно прогнозировать по "Приключениям Вернера Хольта", – с места, где Вернер, еще вполне фанатик, став свидетелем казни непонятно за что Вольцова, еще большего фанатика, приходит к выводу: "эти мерзавцы убивают фронтовиков, чтобы пожить подольше".
Особенно в "Вернере Хольте" хорошо то место, где: "И за кого? За Круппа и за «Фарбен» и прочих кровопийц, чтобы продлить жизнь фашистскому сброду и помочь ему делать деньги! Вот за кого ты воюешь!"
Даже подозреваю, что кровавые жертвоприношения, которых требует собирательный Бардак-Абрама, – это та самая месть индейского вождя за геноцид индейцев. Перепрограммирование элиты – и самоуничтожение. Как раз к 44-му президенту, как и было предсказано.
"Обо всех произведениях цикла можно сказать, что они сложны для понимания неподготовленного читателя, стилистически безупречны, пронизаны трагическим несоответствием между тем, что приходит в мир как чудесный дар и яростным нежеланием мира воспринять входящее в него чудо, ведь для этого пришлось бы на йоту измениться".
«– Доктор, – сказал Тригас, – вот сударь интересуется, насколько ненормальны ваши пациенты? – Абсолютно ненормальны, – пробурчал Петцер. – Кто же в здравом уме станет читать вслух иностранных поэтов, да еще при посторонних?»
"Цель эксперимента – создание универсального солдата на земле противника из людей противника при помощи несложных манипуляций".
"И нечеловеческое странное, страшное колдовство в далеком королевстве на окраине. Которое делает из людей пластилин, а уж из него лепит мерзкое непостижимое свое будущее".
А мысль "волшебство (живое со-творчество с Творцом) vs колдовство (работа по скрипту, по инфернальной "методичке")" — это вообще полный восторг! Вот бывают же такие хорошие критики! )))
Октябрь 1974 года. Брежнев и Суслов читают западные отзывы о "Бульдозерной выставке": "...чудовищное преступление против свободы творчества... красный сапог на горле культуры... варварская выходка... гневно осуждаем... передовая общественность не допустит... деятели культуры протестуют..."
Брежнев отбрасывает бумаги, закрывает лицо руками и вздыхает: – Вот же быдло бескультурное, а ещё туда же – Европа... Это же был ПЕРФОРМАНС! Бульдозер, сметающий картины – это же... товарищ Суслов, как вы там говорили? – Аллегорическое олицетворение хтонического ужаса, экзистенциальное воплощение протеста против агрессивных тенденций мироздания. – Во! Именно! Разве современное искусство не обязано шокировать и эпатировать? Боже, какие же они бесчувственные и бескультурные быдланы! – Эх, Лёня, да что эти западные дикари вообще смыслят в передовом акционизме...